mestre do histórico
É o santuário do povo de Deus.
Objetivo da lição:Formar uma ideia do papel da Igreja Ortodoxa na vida do Estado russo no século XVII.
- destacar os problemas nas relações entre o estado e a igreja;
- descobrir as causas e consequências 6 do cisma da igreja;
Equipamento:computador, apresentação, tela multimídia, cartões para verificar trabalhos de casa.
Conceitos básicos:Igreja, Patriarca, Velhos Crentes, Cisma, Protopope.
Progresso da classe
1. Org. começa a lição.
2. Verificar lição de casa.
Preencha os espaços em branco.
Opção 1.
1. O primeiro rei russo da nova dinastia foi _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. A decisão do jovem rei foi muito influenciada por sua mãe. _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. O novo rei amava ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4 O novo rei é chamado __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Aquele segundo casamento com Natalia Naryshkina, o jovem czar teve um filho __________________________________________
6. Aos poucos, _____________________________________ começa a perder o seu papel.
7. O aumento do número de ___________
8. Na cabeça das principais unidades administrativas, o rei colocou __________________.
Opção 2.
1. No início do reinado de Mikhail Fedorovich, ele tinha _______________ anos de idade.
2. No trono, o novo rei prometeu não governar sem os boiardos e _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Após a morte de Mikhail Romanov, seu filho tornou-se seu novo rei.
4. Desde seu primeiro casamento com Maria Miloslavskaya, Alexei teve 13 filhos, incluindo filhos. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. O último conselho foi convocado em _____________.
6. Posteriormente, a Duma Boyar foi alocada "__________________________"
7. no século XVII, as principais unidades administrativas foram ________________________, que foram divididos em unidades menores ___________ _______________.
8. Em 1649, um novo conjunto de leis foi criado chamado _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Teclas:
Opção 1 | Opção 2 | ||
1 | Mikhail Fedorovich Romanov | 1 | 116 |
2 | marta | 2 | Catedral de Zemstvo |
3 | Flores. | 3 | Alexei |
4 | Mais silencioso. | 4 | Fedor e Ivan, Sofia |
5 | Peter | 5 | 1653. |
6 | boyar | 6 | Perto |
7 | Ordens. | 7 | Condado, país e volost |
8 | governador | 8 | Por arranjo conciliar |
3. Comunicação do tema e objetivos da lição.
- Não. Na história do nosso país há muitos períodos muito instrutivos. Um desses tempos foi o tempo da divisão. A palavra «dividido» durante muitos séculos preservou o horror no coração das pessoas e deixou a sua marca no destino de muitas famílias. A nossa tarefa de hoje é lidar com este fenómeno na vida do país, tirar lições do que aconteceu para evitar uma repetição destes terríveis acontecimentos. No curso da lição, vamos preencher uma tabela: “Mudanças principais nos ritos e serviços da igreja.” Foi a reforma da igreja justificada aos olhos do povo? Era necessário para o país ou indivíduos?
Plano de aulas: (página 2)
1. A Igreja depois dos Problemas.
2.Patriarca Filaret.
3.Reforma do Patriarca Nikon.
4. Diferenças aumentadas entre a igreja e as autoridades seculares.
5. Conselho da Igreja 1666-1667.
6. Protopope Avvakum.
4. Estudando material novo.
(1) conversa e história do professor:
1. A igreja depois das perturbações.
- Não. Que papel desempenha a igreja na vida humana?
- Não. Qual era a situação da igreja durante as perturbações?
- Não. Que caminho escolheu o clero durante o reinado de Falso Dmitry? (Parte do clero chefiado pelo Patriarca Inácio apoiou o Falso Dmitry 1, e o próprio patriarca coroou-o ao reino.) No entanto, a maioria dos clérigos mostrou exemplos de alto serviço à Pátria e à Igreja Ortodoxa Russa.
- Como se portaram os polacos em Moscovo?
Os problemas tornaram-se um teste severo para a Igreja. Os poloneses que estavam em Moscou durante as perturbações não só saquearam utensílios da igreja e profanaram as relíquias dos santos, mas também destruíram quase todas as 450 igrejas de Moscou durante o retiro. O fenômeno da massa foi o assassinato de funcionários da igreja, levando-os como reféns. Entre os prisioneiros estava o chefe real da Igreja Ortodoxa Russa, Metropolitan Filaret. Mas tudo isso não rompeu, mas, pelo contrário, fortaleceu a força espiritual dos crentes no clero.
2. Patriarca Filaret.
(secção 3)Depois de 8 anos em cativeiro polonês, o pai do Czar Michael, Metropolitan Filaret, retornou a Moscou em 1619. Os participantes do Concílio da Igreja elegeram-no o novo Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. Sob ele, o papel e importância da igreja na vida do estado aumentou significativamente.
- Porquê? Ele foi, de fato, o segundo czar: todos os relatórios sobre assuntos de estado foram ouvidos pelo czar e o patriarca juntos, e Miguel nunca tomou decisões sem o consentimento de seu pai. Também aconteceu que um patriarca deu ordens sobre questões puramente estatais.
- Não. A principal coisa que Filaret conseguiu alcançar foi fortalecer a autoridade e o poder do Czar Mikhail Fedorovich. No entanto, muitas questões da igreja nunca foram resolvidas. Entre eles, a questão principal foi a renovação de livros e cerimônias da igreja.
3. A reforma do Patriarca Nikon.
(secção 4)Em meados do século XVII tornou-se claro que nos livros da igreja russa, escritos à mão de século a século, há muitos erros e distorções do texto em comparação com o original. Muitas dúvidas foram causadas pelos costumes da polifonia durante o serviço da igreja, quando todos oraram usando orações diferentes, batismo com os dedos.
(secção 5).Sobre esta questão, os pontos de vista dos crentes estão divididos.
1) Alguns propuseram corrigir os livros e ritos da igreja, retornando aos antigos ritos russos.
2) Outros acreditavam que não se deveria recorrer aos livros de um século atrás, mas às fontes gregas de onde foram copiados.
(secção 6).O novo chefe da Igreja Ortodoxa Russa foi eleitoNikonMetropolitano de Novgorod. Ele foi acusado de realizar a reforma da igreja.
(2) obra do livro didático:
- Vamos conhecer a biografia do Patriarca Nikon.
(secção 7)
Em 1653-1655, a reforma da igreja começou. Foi introduzido:
- Batismo com três dedos;
- São eles que adoram a terra.
- Ícones e livros da igreja foram corrigidos de acordo com amostras gregas.
- Não. Como acha que a população percebeu essas inovações?
- Não. Estas alterações provocaramprotestoa população em geral. Além disso, a guerra com a Comunidade polonesa-lituana que começou, as vítimas e perdas associadas a ela foram consideradas pelo povo comum como punição de Deus por violar as tradições da igreja. Convocado em 1654, o Concílio da Igreja aprovou a reforma, mas propôs trazer os ritos existentes de acordo não só com o grego, mas também com a tradição russa.
4. Diferenças aumentadas entre a igreja e as autoridades seculares.
(secção 8)
O novo patriarca era um homem rebelde, forte e até fanático. Tendo ganho imenso poder sobre os fiéis, logo veio com a idéia do primado do poder eclesiástico sobre o czarista e ofereceu Alexei Mikhailovich para compartilhar o poder com ele, seguindo o exemplo do czar Mikhail Fedorovich e Patriarca Filaret.
- Não. Como acha que Mikhail Fedorovich reagiu a tal proposta?
- Não. Estas declarações e moralização do Patriarca o czar não queria suportar por muito tempo. Ele parou de frequentar os serviços patriarcais na Catedral de Assunção, convidando Nikon para as recepções estaduais. Este foi um sério golpe para o ego do patriarca. Durante um dos sermões na Catedral de Assunção, ele anunciou a abdicação dos deveres patriarcais e retirou-se para o Mosteiro da Ressurreição. Lá Nikon começou a esperar o czar se arrepender e pedir-lhe para voltar a Moscou. No entanto, Alexei Mikhailovich agiu de forma muito diferente. Ele começou a preparar o julgamento da igreja de Nikon, para o qual convidou patriarcas ortodoxos de outros países para Moscou.
(4) obra de arte:
Página 59 – “Conselho da Igreja”
- Vamos ler como aconteceu o julgamento da Igreja de Nikon.
(5) Conta do professor:
6. Protopope Avvakum.
Um líder notável dos antigos crentes foi Protopop Avvakum.
- Vamos escrever a definição:
(secção 9)
ProtopopeO nome comum do padre ortodoxo sênior.
(página 10)Desde jovem, dedicando-se à igreja, ele era um apoiante ativo e pessoa justa de um estilo de vida piedoso. As reformas do Nikon foram negativas. Para sua opinião, ele foi privado de um lugar na Catedral de Moscou Kazan, e depois preso e preso em um mosteiro. Mais tarde, Avvakum foi exilado com sua família para a Sibéria.
(secção 11)
Onde quer que o seu destino tenha sido lançado, Avvakum liderou uma propaganda ativa das idéias e princípios dos Velhos crentes. Em 1664 ele retornou a Moscou, onde o czar e outros conhecidos o incitaram a aceitar a reforma da igreja. Por sua recusa no Concílio da Igreja de 1666-1667, Habacum foi submetido à maldição da igreja e separado dos sacerdotes, e depois novamente preso. Por sua desobediência e intransigência, Avvakum foi condenado pelo Conselho da Igreja de 1681-1682 à execução. Em 11 de abril de 1862, a “protopope furiosa” e seus associados foram queimados vivos.
Assim, a Igreja, que reforçou sua posição após as perturbações, tentou tomar uma posição dominante no sistema político do país. No entanto, com o fortalecimento da autocracia, isso levou a um conflito entre as autoridades e a igreja. A derrota da igreja neste confronto preparou o terreno para sua transformação em um apêndice do poder estatal.
5. Resumo da lição
Perguntas na página. 60.
6. Trabalho de casa:
Parágrafo 7, perguntas, notas, termos repetidos, caderno de exercícios.
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