Resumo de uma aula de história russa sobre o tema: “O poder e a Igreja. Cisma da Igreja" (7ª série)

O objetivo da lição: formar nos alunos uma ideia do papel da Igreja Ortodoxa na vida do Estado russo no século XVII.
— destacar problemas nas relações entre o Estado e a Igreja;
- descobrir as causas e consequências do cisma da igreja;

Equipamento: computador, apresentação, tela multimídia, cartões para verificação de trabalhos de casa.

Conceitos Básicos: igreja, patriarca, Velhos Crentes, cisma, arcipreste.

Hod uroka

1. Organização. início da aula.
2. Prova de domashnego zadaniya.
Preencher as lacunas.

opção 1.
1. O primeiro czar russo da nova dinastia foi ________________________________________________________________________________
2. Sua mãe teve grande influência nas decisões do jovem rei ______________________________________________________________________________
3. O novo rei amava _____________________ e gastou muito dinheiro para adquiri-los.
4. O povo chamou o novo rei _____________________________________________
5. Após seu segundo casamento com Natalya Naryshkina, o jovem rei teve um filho _________________________
6. Gradualmente, _________________________________ começa a perder seu papel
7. O aumento do território do país levou a um aumento no número de ________________
8. O rei colocou _____________________ à frente das principais unidades administrativas
opção 2.
1. No início do reinado de Mikhail Fedorovich, ele tinha ______________ anos.
2. Ao ascender ao trono, o novo czar prometeu não governar sem os boiardos e ________________________________________________________________________________
3. Após a morte de Mikhail Romanov, seu filho tornou-se o novo czar ________________________________________________________________________________
4. DE seu primeiro casamento com Maria Miloslavskaya, Alexey teve 13 filhos, incluindo filhos __________________ e __________________, e filha ________________
5. O último Zemsky Sobor foi convocado em ______________.
6. Posteriormente, a Duma “__________________________” foi separada da Duma Boyar
7. No século XVII, as principais unidades administrativas permaneciam _______________________, que foram divididas em unidades menores _________________ e _____________________________.
8. Em 1649, foi criado um novo conjunto de leis, denominado _________________________________________________________________________.

Chaves:

3. Comunique o tema e os objetivos da aula.
— Há muitos períodos na história do nosso país que são muito instrutivos. Um desses períodos foi a época da cisão. A palavra “cisma” manteve o horror no coração das pessoas durante muitos séculos e deixou a sua marca no destino de muitas famílias. A nossa tarefa hoje é lidar com este fenómeno na vida do país, tirar lições do que aconteceu para evitar a repetição destes terríveis acontecimentos. Durante a aula, preencheremos a tabela: “As principais mudanças que ocorreram nos rituais e cultos da igreja”. A reforma da igreja foi justificada aos olhos do povo? Era necessário para o país ou para os indivíduos?

Plano de aula: (página 2)

1. A Igreja depois do Tempo das Perturbações.
2. Patriarca Filaret.
3. Reforma do Patriarca Nikon.
4. Crescentes desentendimentos entre autoridades eclesiásticas e seculares.
5. Concílio da Igreja de 1666-1667.
6. Arcipreste Avvakum.

4. Estudando novos materiais.
1) conversa e história da professora:
1. A Igreja depois do Tempo das Perturbações.
— Vamos lembrar qual o papel que a igreja desempenha na vida de uma pessoa?
—Qual era a posição da igreja durante o Tempo das Perturbações? (pesado)
— Que caminho o clero escolheu para si durante o reinado do Falso Dmitry? (Alguns membros do clero, liderados pelo Patriarca Inácio, apoiaram o Falso Dmitry 1, e o próprio patriarca o coroou rei. No entanto, a maioria do clero deu exemplos de alto serviço à Pátria e à Igreja Ortodoxa Russa.)
— Como os poloneses se comportaram em Moscou? (destruído, roubado, queimado)

— As Perturbações tornaram-se um teste severo para a igreja. Os poloneses que estiveram em Moscou durante as Perturbações não apenas saquearam utensílios da igreja e profanaram as relíquias dos santos, mas também destruíram quase todas as 450 igrejas de Moscou durante o retiro. Os assassinatos de ministros da igreja e sua tomada de reféns foram um fenômeno generalizado. Entre os prisioneiros estava o atual chefe da Igreja Ortodoxa Russa, Metropolita Filaret. Mas tudo isso não quebrou, pelo contrário, fortaleceu a força espiritual de quem acreditava no clero.

2. Patriarca Filaret.
(sl. 3) Após uma estadia de 8 anos no cativeiro polonês, o pai do czar Miguel, o metropolita Philaret, retornou a Moscou em 1619. Os participantes do Conselho da Igreja o elegeram como o novo Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. Sob ele, o papel e a importância da igreja na vida do estado aumentaram significativamente.
- Por que? Ele era, em essência, um segundo czar: o czar e o patriarca ouviam todos os relatórios sobre assuntos de estado em conjunto, e Mikhail nunca tomava decisões sem o consentimento de seu pai. Aconteceu também que em questões puramente estatais as ordens foram dadas por um patriarca.
“A principal coisa que Filaret conseguiu foi fortalecer a autoridade e o poder do czar Mikhail Fedorovich. No entanto, muitas questões de natureza eclesial nunca foram resolvidas sob ele. Entre eles, o principal foi a questão da atualização dos livros e rituais da igreja.

3. Reforma do Patriarca Nikon.
(sl. 4) Em meados do século XVII, ficou claro que nos livros da igreja russa, copiados à mão de século em século, havia muitos erros administrativos e distorções do texto em comparação com o original. Os costumes da polifonia durante os cultos religiosos, quando todos oravam com diferentes orações e batismos de dedos, levantavam muitas dúvidas.
(sl. 5) As opiniões dos crentes estão divididas sobre esta questão.
1) Alguns sugeriram corrigir livros e rituais da igreja retornando aos antigos rituais russos.
2) Outros acreditavam que não se deveria recorrer aos livros de cem anos atrás, mas às próprias fontes gregas, das quais copiaram uma vez.

(sl. 6) Foi eleito o novo chefe da Igreja Ortodoxa Russa Nikon - Metropolita de Novgorod. Ele foi encarregado de realizar a reforma da igreja.
2) trabalhar de acordo com o livro didático:
— Vamos conhecer a biografia do Patriarca Nikon. pp.57-58.
(sl. 7)
Em 1653-1655, começou a reforma da igreja. Foi inserido:

— Como você acha que a população percebeu essas inovações?
— Essas mudanças causaram protesto amplas camadas da população. Além disso, a eclosão da guerra com a Comunidade Polaco-Lituana, os sacrifícios e perdas a ela associados foram considerados pelas pessoas comuns como um castigo de Deus pela violação das tradições da Igreja. O Conselho da Igreja reunido em 1654 aprovou a reforma, mas propôs harmonizar os rituais existentes não apenas com a tradição grega, mas também com a russa.

4. Crescentes desentendimentos entre autoridades eclesiásticas e seculares.
(sl. 8)
O novo patriarca era um homem obstinado, obstinado e até fanático. Tendo recebido imenso poder sobre os crentes, ele logo teve a ideia da primazia do poder da igreja sobre o poder real e convidou Alexei Mikhailovich a compartilhar o poder com ele, seguindo o exemplo do czar Mikhail Fedorovich e do patriarca Filaret.
— Como você acha que Mikhail Fedorovich reagiu a tal proposta?
“O czar não queria tolerar por muito tempo essas declarações e ensinamentos morais do patriarca.” Ele parou de ir aos serviços patriarcais na Catedral da Assunção e de convidar Nikon para recepções oficiais. Este foi um duro golpe para o orgulho do patriarca. Durante um dos sermões na Catedral da Assunção, ele anunciou sua renúncia aos deveres patriarcais e retirou-se para o Mosteiro da Ressurreição. Lá, Nikon começou a esperar que o czar se arrependesse e lhe pedisse que voltasse a Moscou. No entanto, Alexey Mikhailovich agiu de forma completamente diferente. Ele começou a preparar um julgamento religioso de Nikon, para o qual convidou patriarcas ortodoxos de outros países para ir a Moscou.

4) trabalhar de acordo com o livro didático:
Página 59 – “Conselho da Igreja”
— Vamos ler sobre como ocorreu o julgamento de Nikon pela Igreja.

5) história do professor:
6. Arcipreste Avvakum.
O arcipreste Avvakum foi um líder notável dos Velhos Crentes.
- Vamos anotar a definição:
(sl. 9)

Protopop - um nome comum para um padre ortodoxo sênior.

(sl. 10) Devotado à igreja desde tenra idade, ele foi um defensor ativo e um homem justo de vida piedosa. Ele percebeu as reformas da Nikon de forma bastante negativa. Por suas opiniões, ele foi privado de seu lugar na Catedral de Kazan, em Moscou, e depois detido e encarcerado em um mosteiro. Mais tarde, Avvakum foi exilado com sua família na Sibéria.

(sl. 11)
Onde quer que o destino o levasse, Avvakum promoveu ativamente as idéias e princípios dos Velhos Crentes. Em 1664 ele retornou a Moscou, onde o czar e outros conhecidos tentaram em vão convencê-lo a aceitar a reforma da Igreja. Por sua recusa no Concílio da Igreja de 1666-1667, Habacuque foi condenado pela igreja e destituído do sacerdócio, sendo novamente preso. Por sua desobediência e intransigência, Avvakum foi condenado à execução pelo Conselho da Igreja de 1681-1682. Em 11 de abril de 1862, o “arcipreste furioso” e seus associados foram queimados vivos.

Assim, a igreja, que reforçou a sua posição após o Tempo das Perturbações, tentou assumir uma posição dominante no sistema político do país. No entanto, no contexto do fortalecimento da autocracia, isto levou a um conflito entre as autoridades e a igreja. A derrota da Igreja neste confronto abriu caminho para a sua transformação num apêndice do poder estatal.

5. Resumindo a lição
Perguntas na página 60
6. Lição de casa:
Parágrafo 7, perguntas, notas, termos repetidos, apostila.

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